Liberte de conscience et renouveau social: une science spirituelle Afin de l’heure actuelle

05 พ.ค. 65

Liberte de conscience et renouveau social: une science spirituelle Afin de l’heure actuelle

« Il devient urgent d’effectuer une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain via les confessions existantes.

Il s’agirait dans une telle etude d’examiner les themes introduits au sein des predications et au sein des enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout ce qui est edifie, de toutes les facons possibles, sur les instincts egoistes, principalement dans l’immortalite de l’ame apres la mort. On pourrait etendre votre examen sur cela se evoque depuis des millenaires, ainsi, l’on verrait que des confessions, qui seront toutes sous l’influence une theorie d’Aristote blackfling comment Г§a marche concernant l’existence avant la naissance, promeuvent au plus bas degre l’egoisme. Il s’agirait donc de mener l’etude sur la publicite par l’integralite des confessions des instincts egoistes. Pour la majeure partie, les confessions aujourd’hui comptent via l’egoisme de l’etre humain. (…) Nous recevons sans cesse en part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper de toutes sortes de connaissances i  propos des mondes suprasensoriels et que cela n’est absolument gui?re utile. (…) On s’oppose avec un extraordinaire dedain a ce qui est evidemment plus Complique a obtenir, a J’ai comprehension des faits concrets du monde de l’esprit. On preche sans cesse pour conduire l’etre humain a votre que, pour etre le meilleur chretien, il doit empi?cher les remarques claires sur ce qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne devra atteindre a la conscience du Christ que avec la conscience infantile, c’est ce que disent les adeptes une paresse intellectuelle; ce qu’ils preferent c’est qu’on leur dise : le Christ est celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par le sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a faire quoi que votre soit. Tout cela tend aussi aupres du aussi but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain. Cette culture de l’egoisme prechee par les confessions a conduit a votre que nous voyons fondre dorenavant sur individu civilise, l’ombre d’une decadence. L’humanite est devenue votre qu’elle reste a cause de la culture de l’egoisme largement repandue. (…) Songez a cela se passerait si l’ame toute entiere etait emplie en connaissance du fera que notre vie concernant terre est le prolongement d’une life supraterrestre, ainsi, voyez combien l’egoisme doit alors disparaitre! Ces sentiments combattraient l’egoisme aussi surement que le cultivent les confessions qui ne parlent que une life apres la fond. C’est la un point important Afin de la guerison de l’organisme social de l’humanite actuelle. Il semble important de faire revivre en consciences claque de la preexistence de l’etre humain. Or la preexistence ne pourra etre separee une succession des vies terrestres. »

Ainsi, Aristote envisageait la perspective, Afin de l’etre humain apres la fond, de devoir analyser eternellement sa seule et unique vie passee dans terre.

Cette theorie d’Aristote fut reprise en totalite par l’Eglise catholique. Au moment ou, au Moyen-age, l’Eglise catholique se cherchait une philosophie capable d’appuyer sa theologie, i§a a adopte la theorie aristotelicienne de l’ame, votre que l’on reconnait aujourd’hui bien dans sa conception d’une damnation eternelle en enfer. Or comment affirmer qu’apres des millenaires que dure une telle theorie d’une naissance de l’ame avec la naissance physique, on puisse revenir a Notre authentique conception? Eh bien, votre n’est possible que si l’humanite recoit une nouvelle science de l’esprit.

(…) Lorsqu’on ne cause, en confessions usuelles, que de la vie apres la fond, on ne fait que reveiller les instincts de l’etre humain qui se rapportent au desir egoiste et qui ne s’effacent gui?re avec la fond. Cela devient urgent d’effectuer une etude poussee sur la culture de l’egoisme humain via les confessions existantes. Il s’agirait dans votre etude d’examiner les themes introduits en predications et dans les enseignements des confessions usuelles. On y decouvrirait partout cela est edifie, de toutes les facons possibles, sur les instincts egoistes, surtout dans l’immortalite de l’ame apres la mort. On pourrait etendre cet examen sur et cela se evoque depuis des millenaires, et l’on verrait que nos confessions, qui seront toutes sous l’influence d’la theorie d’Aristote pour l’existence avant la naissance, promeuvent au plus haut degre l’egoisme. Il s’agirait donc de mener l’etude sur la promotion par toutes les confessions des instincts egoistes. Pour la majorite, les confessions aujourd’hui comptent concernant l’egoisme de l’etre humain. On reconnait cet egoisme en enonces que je pourrais vous citer via douzaines. Nous recevons sans cesse une part des pasteurs des lettres qui reprochent a la science de l’esprit de s’occuper en tout genre de connaissances sur les mondes suprasensoriels et que cela n’est absolument pas necessaire. On ne cherche qu’un rapport de conscience enfantine avec le Christ. Ca se retrouve forcement chez des pasteurs, et aussi chez les croyants. On insiste via le rapport enfantin avec le Christ Jesus. On s’oppose avec un extraordinaire dedain a ce qui est evidemment plus complexe a obtenir, a J’ai comprehension des realises concrets du monde de l’esprit. On preche sans cesse Afin de conduire l’etre humain a ce que, Afin de etre le meilleur chretien, il doit eviter nos remarques claires sur ce qu’il appelle sa conscience du Christ. L’etre humain ne doit atteindre a la conscience du Christ que avec la conscience infantile, c’est votre que disent les adeptes une paresse intellectuelle; ce qu’ils preferent c’est qu’on leur dise : le Christ est celui qui prend sur lui les peches des hommes, il a delivre les hommes par son sacrifice sur la croix sans que ceux-ci aient a Realiser quoi que votre soit. Tout cela tend aussi aupres du aussi but : celui d’assurer l’immortalite de l’ame par le sacrifice du Christ et ainsi de cultiver l’egoisme extreme de l’etre humain.